有这样一首古诗，传颂千年，成为经典之作。有这样一首古诗，结构及其简单，单句重复三遍。有这样一首古诗，记载了汉人与匈人的百年战争，他本是一首匈奴的民谣，因匈奴没有文字，只以口口相传的方式传唱着，它如此平常，而苍凉悲壮，一个没有文字的民族，匈奴早就淹没在历史的风尘中，但作为匈奴的对手，我们的祖先记下了他们的歌谣，无论是通过贸易中的交流，还是战争中获取的俘虏-具体的方式我们不能得知，但千真万确，汉人记下了这一首而不是其他的民谣。哪怕只是看着这几句简单的文字，我也能感受到两千年前的汉人，在竹简之上的欣喜与骄傲。

让我们来感受一下，匈奴人的悲伤：

失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色。

失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。

亡我祁连山, 使我六畜不蕃息。失我焉支山, 使我嫁妇无颜色。

今日的青海省、甘肃省，在汉代以前曾经是匈奴浑邪王与休屠王的牧场，而祁连山的名称，也是由匈奴人所命名，他们的“祁连”，指的是“天”。焉支山又称胭脂山，盛产胭脂草，是匈奴民族重要的颜料产地，丢失了胭脂山之后，匈奴的女人再也没有可以化妆的工具。宏大的战争就这样和个人生活关联在一起，而在这首沉重的古诗背后，是汉与匈奴百年的战争。

我不知道先人是如何看待匈奴人的失意的，也许也曾有过同情和体谅，但更重要的，是守卫了汉家疆土的平安。匈奴人曾经遭受的苦难，汉人在更早的时候就已经经历过了，甚至秦修长城，以拒匈奴，不惜征发天下民力，求万世治安事。我们的百姓所受的苦难也一样不少，为了抵御匈奴而创造的长城，在后世成为历朝历代一个重要的防御工事，长城以内，即是汉土。长城以外，有时候则不是汉土。而这一道在21世纪的今天成为世界八大奇迹之一的长城，在他修筑的时候百姓所遭受的苦难，比匈奴妇女的胭脂要更加沉重。我们的先民甚至留下了孟姜女哭长城这样的故事。陈胜吴广揭竿而起，王侯将相宁有种乎，秦朝匆匆而亡，汉朝便接过了和匈奴作战的责任。

前有白登之围，后有和亲之耻。

至汉武帝，公元前121年，匈奴又一次入侵我河北怀来。霍去病将兵出陇西，过焉支山，短兵相交，大获全胜。同年，霍去病将骑兵五万，出北地二连里，至祁连山寻得匈奴主力，大战竟日，俘虏三万余人，匈奴浑邪王部被彻底击破，余部逃亡漠北。从此漠南无王庭，有史汉家第一功。

在流浪的路上，逃难的人们唱出了这支歌。而饱受战乱之苦的汉人记录下了这首歌，这既是胜利的里程碑，也是苦难的一个终结。让胡马远离汉土，让和平永驻人间。